aquar1112018-09-12 20:50:47

其實大家有興趣可以找到《蘭亭論辯》（大概是這個名字）看一下。郭以二王同時代墓碑為隸書為由，認為蘭亭序為偽，現在看來是武斷了。

起碼蘭亭序是存在的，唐時人就大量練習，今天可以看到多種墨本以及練習段落，說明這本帖子在宋以前就有了。但是無法確定最早的仿本是哪一個，誰更接近原本。

現在留下的各本，基本差不多，相互印證，可以看出基本儲存了原帖的大體面貌。之於細節，則差別較大，甚至蘭亭八柱也好，定武蘭亭也好，美則美矣，但距離晉時風韻，差之遠矣。

郭作為一代大家，在書法上的造詣非我等所能望及，他雖因時代所限，但眼力還是有的。可能他看遍現有各種蘭亭版本，無法看到心目中的晉代風彩，對蘭亭序就有所懷疑吧。

語山猞猁2018-09-12 22:54:01

郭的懷疑有一定的道理。隸書有秦隸、漢隸之分，秦隸只是由篆向隸的演化，經過西漢簡牘的過度，至東漢，隸書的結構筆法已趨固定。西晉時，隸書仍為主流字型，楷書尚未流行（存世樣本罕見），東晉時，雖有楷書作品，但與後世唐楷區別明顯。目前蘭亭集序有諸多版本，僅就最流行的版本而言，從其字型結構、意趣、筆法等看，基本屬於唐楷一路，甚乃有宋代文人筆意，與王羲之其他存世樣本對照，也出入較大。王羲之乃東晉時人，何以前朝人用後世字型？郭是古文字大家，有此懷疑很正常。其實清代也有人質疑，只是未能有足夠實證。

陳老牛12018-09-13 09:06:05

應注意的是，離王羲之時間最近的古代書評家都說王是善於草隸者，如晉宋間人羊欣、南朝劉義慶、梁代虞和、梁代呂肩吾都是這個說法，並未說王的楷或行楷是其最長。王雖“博精群法”，但愛好書法的梁武帝說王書風格是“字勢雄強，如龍躍天門，虎臥鳳闕”，而傳世《蘭亭序帖》，正如郭老所說，是一種“嫵媚”書風。這個大家都能看到。加上王羲之的人生態度一貫非絕望與悲觀，參加蘭亭宴集時所賦之詩，都是意帶樂觀和進取，並非《蘭亭序》文中的生命將絕的痛叫，死亡即臨的悲吟，可以斷定連蘭亭文章都不是王的；其書法系文章草稿，未經清抄，故其書法也自然不是王的。