純鈞RHGL2019-04-30 22:52:57當然是有的。
古人對馬非常重視，認為【馬者，兵甲之本，國之大用】，因而非常重視好馬，比如《詩經》裡，就記載有多種良馬。
古代時，對馬的顏色還有要求。戰馬要黑色的，狩獵則用黃色的馬，外交時，使臣出使外國，則一定要騎象徵純潔的白馬。
古代有很多相馬的著作，教人如何識別良馬，怎樣飼育培訓馬，以及給馬治病等，如伯樂的《相馬經》，宋代王愈的《藩牧纂驗方》，唐代李石的《司牧安驥集》，明代喻本遠、喻本亨的《元亨疔馬集》，楊時喬的《馬書》等等，都記載了不同時代的千里良駒。
除去那些傳說，真實存在的，到今天仍然還有的千里馬有：
烏孫西極馬、宛汗血馬：學名【阿哈爾捷金馬】；
赭白，學名【烏珠穆沁馬】；
龍驤，學名【百岔鐵蹄馬】；
獅子驄，學名【阿拉伯貝都因馬】；
望雲雅，學名【奧爾洛夫快步馬】；
驊騮，學名【俄羅斯阿爾金馬】；
九花虯，學名【哥薩克頓河馬】；
揚武，學名【河曲馬】。
這些馬種從古到今一直存在，同時也是歷朝歷代重點繁殖培育的物件，用於資訊傳遞、作戰等，都是經過考證的千里馬。
北京掃葉2019-04-30 21:37:22歷代寶馬錄
馬在古代是極重要的交通工具，就像今天的汽車。今天有豪車名車，過去自然也有寶馬駿馬。古代的帝王將相們對寶馬有著熱烈的渴望和追求。
關於馬的稱謂也有一些講究，《周官》說，凡馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺為馬。還有“驥”“驪”“驃”“騅”“驄”“騮”“駒”“駿”等。下面就細數一下歷代寶馬。
1﹒商紂王“雞斯之乘”。
《山海經海內北經》記錄了犬戎國有一種文馬，赤鬃白身，目若黃金，叫“吉量”，也叫“吉良”。《逸周書》管此馬叫“吉黃之乘”。姜太公管此馬叫“雞斯之乘”，因為此馬脖項若雞尾。據說乘駕此馬可有千年壽命。商紂王將周文王拘在羑里，姜太公與散宜生為了營救周文王，花重金求天下的珍寶，得到“雞斯之乘”，獻給了商紂王。
2。 古之駿馬。
《呂氏春秋》說，飛兔、要褭，都是古之駿馬也。要褭，金啄赤色，一日可行萬里。要褭之子，曰驥。
3。 周穆王八駿。
周穆王是西周第五位天子，駕馭八駿，巡行天下，西去崑崙，拜見王母。這八駿分別是：
赤驥、盜驪（驪，黑色）、白蟻、騧騟、山子、渠黃、華騮（赤色）、騄耳（兩耳綠色），這八駿皆因其毛色以為名號。
到了東晉王子年《拾遺記》，這八駿的名字完全變了：一名絕地（足不踐土），二名翻羽（行越飛禽），三名奔霄（夜行萬里），四名越影（逐日而行），五名踰輝（毛色炳耀），六名超光（一形十影），七名騰霧（乘雲而趨），八名挾翼（身有肉翅）。更加神化了。
4。齊桓公“駮馬”
齊桓公乘馬外出，猛虎望見而則伏地不動。齊公問管仲，管仲說，大王騎的是“駮馬”， 駮馬食虎豹，所以猛虎伏地不動。
5。 秦始皇七名馬。
分別是：追風、白兔、躡景、追電、飛翮、銅爵、晨鳧。
6。 項羽“騅”。
《史記》說，項羽有駿馬名“騅”（青白色），而後世稱項羽坐騎為“烏騅”。項羽兵敗垓下，慷慨悲歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮奈若何。”唉！英雄未路，無可奈何。
7。冒頓“白馬”“ 青龍”“ 烏驪”“ 騂馬”
匈奴王冒頓將漢高祖圍困於平城。所騎駿馬，西方都為白馬，東方都為青龍馬，北方都為烏驪，南方都為騂馬。可見匈奴駿馬良盛，橫縱一時。
8。漢文帝九逸。
漢文帝有良馬九匹，皆天下之駿：一名浮雲（所以說“神馬是浮雲”是有一定的文獻依據的）、二名赤電、三名絕群、四名逸驃、五名紫燕騮、六名綠螭驄、七名龍子、八名鱗駒、九名絕塵。
9。 漢武帝“天馬”“西極”。
《史記》記載，漢武帝時，烏孫國進獻良馬，因為馬好，命名為“天馬”。等後來得到了大宛的汗血馬，更是神駿，於是將烏孫馬更名為“西極”，把大宛汗血馬命名為“天馬”。
汗血馬又稱“天馬子”，在大宛國嶠山上有馬，不可得，乃取五色母放置山下，生汗血馬，所以號“天馬子”。
10。 漢武帝“步景”。
東方朔是漢武帝時的名臣，因機智聰敏，能言善辯。被史馬遷載入《滑稽傳》。東方朔曾遊吉雲之地，越扶桑之東，得一神馬。馬高九尺，股裡有旋毛如日月狀。如月者，表示夜光；如日者，表示晝光。毛色隨四時變化。東方朔說：“當年西王母以此馬駕靈光之輦去拜訪東王公。此馬在芝田吃了靈芝草，東王公怒，乃棄此馬於清津天岸。現在被我找到，騎回來了。此馬名‘步景’。”
11。 漢武帝“黃門四駿”。
《漢書》贊漢武帝說：蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。孟康解釋說：這是四匹駿馬之名也。
12。漢宣帝“象龍”
漢宣帝時，馮奉世出使西域至大宛，得名馬“象龍”而還。意思是此馬形似龍。
13。漢章帝、晉孝武帝“滇池駒”
傳說滇池中有神馬，與家馬交配，則生駿馬，世稱“滇池駒”，日行五百里。漢章帝元和年間，有神馬四匹出滇池中。晉孝武帝太元十四年六月，寧州刺史費統上報，六月二十八日，有神馬二匹，一白一黑，忽出於滇池中，離岸百步，有縣民董聰見之。
14。 呂布“赤兔”
《三國志》引《曹瞞傳》說，時人有諺語：“人中有呂布，馬中有赤兔。”這句話盡人皆知。赤兔原本是指赤色的兔子，是一種瑞獸，王者有盛德時才會出現。唐代將祥瑞分為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞四大類，赤兔在上瑞。
15．曹操“絕影”“ 爪黃飛電”
《三國志》說：曹操所乘馬名“絕影”。而在《三國演義》中則是，曹操騎爪黃飛電馬，引十萬之眾，與天子獵於許田。
16。曹洪“白鶴”
在漢末三國時，還有一句諺語：“憑空虛躍，曹家白鶴。”說的是大將曹洪有一匹寶馬名“白鶴”。征討董卓時，曹操的馬跑失了，曹洪將“白鶴”讓與曹操。曹操乘此馬，只覺耳中風聲，腳似不沾地。遇到深水時，曹操與曹洪共騎此馬，行數百里，瞬息而至。下來觀看馬足，毛皆不溼。
17。曹真“驚帆”
曹真本姓秦，曹操養子。強壯勇武，掌管虎豹騎。有馬名為“驚帆”，意思是賓士如烈風之舉帆。
18。劉備“的盧”
《世說新語》記載，劉表宴請劉備，蒯越、蔡瑁欲藉機殺之。劉備查覺，假裝如廁，騎的盧馬逃遁，至檀溪時，不得過。劉備心急，說：“的盧，今日危矣，可努力。”的盧乃一躍三丈，遂得過。
19。梁武帝“赤龍駒”
梁武帝天監年間，河南獻赤龍駒，相貌奇特，會給人伏拜，善舞。梁武帝命大臣張率作賦稱頌。
20。 隋文帝、唐高祖“獅子驄”。
隋文帝時，大宛國獻千里馬，號“獅子驄”。無人能駕馭，最後是裴仁基制服了它。裴仁基是《說唐》中銀錘太保裴元慶他老爸。裴仁基騎著獅子驄，朝髮長安，暮到洛陽。隋末紛亂，此馬不知所蹤。唐高祖李淵稱帝后，下詔尋訪，終於被宇文士及找到。在集市上拉磨，毛禿皮包骨。李淵很高興，命人用鍾乳餵養，後生五小駒，皆千里馬。
21。唐太宗“十驥”
貞觀中，匈奴骨利幹部落遣使來朝貢，獻良馬十匹，唐太宗為之制名號，為十驥：
一曰騰霜白，二曰皎雪驄，三曰凝露驄，四曰懸光驄，五曰決波騟，六曰飛霞驃，七曰發電赤，八曰流金，九曰翱麟紫，十曰奔虹赤。
22。 唐太宗“六駿”
《長安志》說，唐太宗昭陵有六駿，在陵後。這是唐太宗平生征伐所乘六馬的石刻像。唐太宗還為此六馬作過贊。此六馬神駿，陪著李世民征戰疆場，橫行萬里，可託死生。史書中有詳細記載。
一曰“拳毛騧”，黃馬黑喙，平劉黑闥時所乘。前中六箭，背中三箭。
二曰“什伐赤”，純赤色，平王世充、竇建德時所乘。前中四箭，背中一箭。
三曰“白蹄烏”，純黑色，四蹄俱白，平薛仁杲時所乘。
四曰“特勒驃”，黃白色，喙微黑，平宋金剛時所乘。
五曰“颯路紫”，平東都時所乘。前中一箭。
六曰“青騅”，蒼白雜色。平竇建德時所乘。前中五箭。
23。 秦瓊“忽雷駁”、“玉頂乾草黃”
胡國公秦瓊秦叔寶所乘之馬，號“忽雷駁”。能飲酒。每到月圓時，能豎起三縷黑氈。秦瓊死後，此馬嘶鳴絶食而死。在《說唐》中，此馬名叫“呼雷豹”，是秦瓊從四寶大將尚師徒那裡搶來的。秦瓊先前所乘之馬名“黃驃”，也叫“玉頂乾草黃”。
24。唐玄宗“龍馬”
《宣室志》說，開元二十九年夏五月，臨淄守將李邕在北海郡民馬會恩家中得龍馬，其色騅毛，兩肋有鱗甲，鬃尾若龍之鬐鬣，嘶鳴如虛笛之音，可日行三百里。馬會恩說，我有一匹母馬，常在淄水中洗浴，遂有胎而產此馬，所以呼之為龍子。唐玄宗大悅，命畫工畫其像，頒示中外。
另外，隴右節度使皇甫惟明有一篇《上龍馬奏》：“龍支縣人庫狄孝義，有馬生龍駒，經九旬又九日，身有鱗而不生毛，時有慶雲五色，覆在馬上，久而不散。”
25。 唐代宗“九花虯”
范陽節度使李懷仙進貢名馬“九花虯”，唐代宗賞賜給了郭子儀，郭子儀推讓，唐代宗說，此馬高大，與你的風度正好相稱，不必推讓了。此馬額高九尺，毛拳如鱗，頭頸鬃鬣，有如虯龍也。身上有九團花色，故號“九花虯”。
26。唐德宗“神智驄”“如意騮”
唐德宗有二馬，一號神智驄，一號如意騮。耳中有毛，引出可長尺。《馬經》雲，耳中有毛者，日行千里。
27。 唐德宗“望雲騅”
《國史補》說，唐德宗巡幸梁洋時，得騅馬，號“望雲騅”。以一品飼料養之，唐德宗閒暇時，牽出觀看，馬必長鳴四顧，若感恩之狀。後老死，唐德宗命人畫為圖。
28。 大金國“照夜玉獅子”
《水滸》說，大金國王子坐騎叫做“照夜玉獅子”，白如雪練，頭至尾，長一丈，蹄至脊，高八尺，一日能行千里。被金毛犬段景住盜走，想送到梁山，作為上山之禮。卻被曾頭市搶去。這才引出“晁天王曾頭市中箭”。
29。 岳飛二良馬、“白龍駒”
《宋史》記載，宋高曾問岳飛：卿有良馬否？
岳飛說：臣有二馬，日食芻豆數鬥，飲泉一斛。賓士時，剛開始不甚疾，跑到百里左右開始奮迅，自午時至酉時（八小時），可跑二百里，鞍甲不溼無汗，若無事一般。不幸相繼已死。《說岳全傳》中，岳飛的坐騎名“白龍駒”。
30。明成祖朱棣“八駿”
明成祖朱棣有八駿馬，和唐太宗六駿一樣，隨朱棣馳騁戰場。
一曰龍駒，鄭坡壩大戰，胸膛中一箭，都指揮醜醜拔箭。
二曰赤兔，白溝河大戰，胸膛中一箭，都指揮亞失帖木拔箭。
三曰棗騮，小河大戰，胸膛中一箭，後曲池中一箭，安順侯脫火赤拔箭。
四曰黃馬，靈璧縣大戰，後曲池中一箭，指揮雞兒拔箭。
五曰烏兔，東昌府大戰，中箭，都督童信拔箭。
六曰飛兔，夾河大戰，中箭，都指揮貓兒拔箭。
七曰飛黃，欒城縣大戰，中箭，都督麻子帖木兒拔箭。
八曰銀褐，宿州大戰，中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。
以上拔箭的人，都是朱棣從蒙古俘虜中招攬來的勇士，充做先鋒。朱棣命將這些駿馬畫圖珍藏於內府。
31。 明成祖朱棣“龍馬”
《明史》記載，永樂十八年九月，民有母馬，放牧於海濱，一日，雲霧晦冥，有物蜿蜒與馬接，馬乃孕，產馬駒，有龍紋，其色青蒼，謂之龍馬。
神馬的出現，不僅有騎乘之樂，更是一種祥瑞之兆。所以古人云：“凡祥瑞，黃龍現、鳳凰集、麒麟至、神馬出、神鳥翔、白虎獲。”
比如：飛兔者也，神馬也。大禹治水，勤勞數年，救民救難，上天感應其德，而出現。騰黃者，神馬也，其色黃，一名飛黃，王者德御四方，則出現。白馬朱鬣，王者任用賢良時，則出現。澤馬，王者辛勞時則出現。佛家經典中也說：“天授有德，神馬屈膝。”
可見，神馬象徵著君王聖明賢德，真的不是浮雲。
阿賴耶識字2019-04-30 22:11:20那要往古代走走看看。。。。。
拿水舀子買冰棒兒2019-04-30 21:29:35當然了，要不然這個詞是怎麼來的呢，但是千里的裡，和今天可不一樣，今天一里是500米，而在古代一里大約是300米，而且古代的戰馬都是經過精挑細選的良種馬，日行千里還是可行的，而今天只有一種馬能日行千里——寶馬。
禦甪賢亽2019-04-30 21:52:00肯定有啊 赤兔馬 的盧馬不都是嗎
天涯日記2019-05-08 16:07:53日行千里在古代來說是虛指，文學的修辭手法，形容很快。
我們最熟悉的關於千里馬的故事《伯樂與千里馬》出自戰國策，在周秦時代，一里約等於415米，千里則為415千米。
以一天跑10小時計算，每小時要跑41。5公里，這是要累死馬的節奏。
當然不排除個別天賦異凜的馬
哚拉酒水體驗店2019-04-30 21:56:14古代到底有千里馬嗎？在古代，馬是人們重要的交通工具，生產、生活、戰爭都離不開它。千里馬一詞，最早見於《楚詞·卜居》：“寧昂昂若千里之駒乎？”以後中國正史中多次提到千里馬，如《史記·趙世家》：“繆王日馳千里馬，攻徐偃王大破之。”
我們來做一個簡單的數學運算來了解古代有沒有千里馬。古代一步為1。4米［左右互跨為一步］，300步為一里，即1裡等於420米，1千里等於420km。安祿山叛變時，唐玄宗與此事隔三千里，六天就得知了那個訊息。這樣算每天需要傳達資訊的路程就是約為500裡。大家知道一公里（千米）=2裡，500裡=250公里，沒有滿足420公里的條件，另外，在實際騎乘時，如果不間斷長時間讓馬奔跑，是很不理智的行為。馬雖然跑得快，但是也“脆弱”，奔跑一段時間後就要喂料、飲水、休息，否則很容易出問題。古代以騎兵為主的軍隊長途奔襲，往往是有備用馬匹更換的所以證明古代沒有千里馬。
東北老孫侃大山2019-05-08 12:16:36根據達爾文的進化論，應該是不存在。
陳R龍蹯路路達繳槍Bu殺2019-04-30 21:39:54現如今的汗血寶馬 這可是千里馬的傳承 一個個都是國寶 幾百萬一匹 貨真價實 比真金都真 別當是忽悠老百姓的就行了
游塵看景2019-04-30 22:02:07野馬和家養的馬有區別嗎？狼狗和野狼那個野性，天寒地凍誰厲害。
我心慕蓉2019-04-30 21:16:41千里馬常有，伯樂不常有，千里馬應該還是有不少