人莫鑑於流水而鑑於止水是什麼意思?

人莫鑑於流水而鑑於止水是什麼意思?使用者19435749121737922020-07-07 01:40:19

意思是:一個人不能在流動的水面照見自己的身影而是要面向靜止的水面。萊垍頭條

出自《莊子•內篇•德充符》條萊垍頭

節選:垍頭條萊

仲尼曰:“人莫鑑於流水而鑑於止水,唯止能止眾止。受命於地,唯松柏獨也正,在冬夏青青;受命於天,唯舜獨也正,幸能正生,以正眾生。夫保始之徵,不懼之實;勇士一人,雄入於九軍。將求名而能自要者,而猶若是,而況官天地,府萬物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未嘗死者乎!彼且擇日而登假,人則從是也。彼且何肎以物為事乎!”萊垍頭條

譯文:萊垍頭條

孔子回答說:“一個人不能在流動的水面照見自己的身影而是要面向靜止的水面,只有靜止的事物才能使別的事物也靜止下來。各種樹木都受命於地,但只有松樹、柏樹獨自傲然挺立,無論冬夏都郁郁青青;每個人都受命於天,但只有虞舜道德品行最為端正。幸而他們都善於端正自己的品行,因而能端正他人的品行。保全本初時的跡象,心懷無所畏懼的膽識;勇士隻身一人,也敢稱雄於千軍萬馬。一心追逐名利而自我索求的人,尚且能夠這樣,何況那主宰天地,包藏萬物,只不過把軀體當作寓所,把耳目當作外表,掌握了自然賦予的智慧所通解的道理,而精神世界又從不曾有過衰竭的人呢!他定將選擇好日子升登最高的境界,人們將緊緊地跟隨著他。他還怎麼會把聚合眾多弟子當成一回事呢!”頭條萊垍

注:萊垍頭條

鑑:“鑑”字的異體,照看,審察的意思。遠古無鏡子,人們對著盛有水的器皿照看就像今天照鏡子一樣,故有“鑑於止水”而“莫鑑於流水”的說法。垍頭條萊

莊子(約前369-前286)。戰國時哲學家,莊氏,名周。戰國時期宋國蒙人。莊子是先秦偉大的思想家、哲學家、文學家,道家學說的主要創始人和代表人物之一,與道家始祖老子並稱為“老莊”。莊子的思想體現在《莊子》這部書裡,書分為《內篇》、《外篇》和《雜篇》 。萊垍頭條

莊子在《德充符》裡所說的“德”,並非通常理解的道德或者德行,而是指一種心態。莊子認為宇宙萬物均源於“道”,而萬事萬物儘管千差萬別,歸根到底又都渾然為一,從這兩點出發,體現在人的觀念形態上便應是“忘形”與“忘情”。所謂“忘形”就是物我俱化,死生同一;所謂“忘情”就是不存在寵辱、貴賤、好惡、是非。這種“忘形”與“忘情”的精神狀態就是莊子筆下的“德”。“充”指充實,“符”則是證驗的意思。條萊垍頭

“正在流動的水,是無法照出任何相貌的,勵志文章;但是靜止的水,卻像是一面鏡子,能夠虛心坦白地接受一切事物。”很多時候,我們的內心都為外物所遮蔽、掩飾,浮躁佔領了我們的整顆心。我們都是現代人,現代人慣於為自己做各種周密而細緻的盤算,權衡著可能有的各種收益與損失。但是,我們唯一忽視的,便是去聽一聽自己內心的聲音。萊垍頭條

快節奏的生活、工作的壓力容易使人心境失衡,如果患得患失,不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑,就會感到心力交瘁或迷惘躁動。頭條萊垍

養心,當此心如水,止水澄波,傾聽自己的內心,選擇我們最想要的。萊垍頭條