相遇十年2017-12-13 00:30:18

因為馬踏飛燕就埋在武威，所以就在那被髮掘了呀！小編認為應該在那裡被髮掘出來，才合你意呢？？？

蘭州生活2017-11-24 21:30:25

“馬踏飛燕”是武威縣一個生產隊的社員發現的，因為當時的一些原因吧，各地需要挖戰備地道。結果一個社員在叫雷臺的地方挖地道時發現了一處古墓，於是就上報了。當時是甘肅博物館和武威文化館一起進行挖掘的，據考古發現，這個墓裡的墓室空間很大，裡面有銅人、銅馬、銅車等。其中就有“銅奔馬”。這座銅奔馬寬10。1釐米，高度是34。5釐米，身長45釐米，有7。15公斤重。銅奔馬的樣子就好像天馬在雲中奔跑一樣，而且它的一隻蹄子踏著一隻飛行的鳥。有說是飛燕有的說是鷹。而且考古界對它的評價很高，稱它為一件罕見的藝術品。

雖然說它罕見，但一直沒有被重視起來。後來因為郭沫若的原因，這件銅奔馬才被大家熟知。當時屬於機緣巧合吧！郭沫若陪外賓參觀甘肅省博物館時，看到這件銅奔馬非常高興，並把它和金縷玉衣視為一個級別。還為它做了一首詩，其中一句就提到了銅奔馬：“四海盛讚銅奔馬，人人爭說金縷衣”。“馬踏飛燕”這個名字也是郭沫若起的。可以說郭沫若是這件銅奔馬的伯樂。

三上詞話作者2017-11-25 00:51:28

涼州古戰場一一“銅奔馬”是戰士的代名詞

▶️ 銅奔馬，

又名

馬踏飛燕、

馬超龍雀

、

馬襲烏鴉

、

鷹（鷂）掠馬

、

馬踏飛隼

、

凌雲奔馬等。其實，可以是也不是。其“馬”放在地上觀察，也就這些想象力，如果把它放在空中，也就是說把它比作戰機，也就不難想象。比如雙機、四機，或更多戰機編隊，往上看是在一個平面上飛行的，其實上面各戰機前後、上下之間要保持一定的距離才不致碰撞。所以，叫“馬燕競飛”是最為準確和科學的。

夜 遊 宮

“銅奔馬”隨想

流落哀鴻細數。

越千里、橫空寰宇。

驚破蓬蒿臥謝虎。

對營帳，

裹青裘，

飛白羽。

望斷涼州路。

照關塞、瀟瀟弓弩。

只讓胡兒也知妒。

金縷衣，

鐵鞍蹬，

戈指處。（1）

一一一一一一一

（1） 馬同儒著：《三上詞話．詞譜》卷中，中國書店，2016年，第316頁。

［注］ 詞譜詞例，原聲填詞。

文物考古聊歷史2020-12-20 22:10:58

國寶“馬踏飛燕”自甘肅武威出土，並非是一種偶然。銅奔馬的形象與漢武帝苦苦的追尋的“天馬”形象非常接近，因此，銅奔馬也常常被稱作是“天馬”。天馬來自何方？

銅奔馬於1969年發現於一座磚室墓中，墓中發現的不止有國寶銅奔馬，還是發現了一個頗有陣勢的車馬儀仗隊。這個車馬儀仗隊包含14輛銅車，17個銅武士俑，28件僕人俑，以及包括銅奔馬在內的銅馬39匹。但是，由於當時發現這座墓時只是將裡面的部分文物帶出了墓葬，並沒有進行科學的考古發掘，所以，誰也搞不清當時這個儀仗隊最初是怎麼排列的。

一種推測是17位手執矛、戟的乘騎武士俑排在前面，其中有2位武士俑單獨列在首位，後面跟著3乘3（或5乘3）的武士俑。在武士俑後有1匹主騎，4匹從騎。其後為4輛銅軺車，其中傘蓋最大的一輛銅車上坐著的便是墓主人。儀仗隊的最後面是3輛打車及一輛牛車。而銅奔馬應該在隊伍的最前面。具體如圖中所示。

在38件銅馬中，有8件上面刻有銘文，這就幫助我們確定了墓主人的身份。其中兩則銘文為：

守左騎千人張掖長張君騎馬一匹，牽馬奴一人。

守左騎千人張掖長張君小車馬，御奴一人。

這樣也就確定了墓主人的身份為一位將軍，將軍愛馬，情有可原。但這是其一。

銅奔馬之所以出現在武威的墓葬中，還有一個更為關鍵的因素，即取決於兩漢時武威在大漢王朝中所扮演的角色。

漢代自漢景帝時起就非常重視養馬，但當時的養馬地主要在河套地區。漢武帝時，河西走廊也納入漢朝版圖，而漢武帝好馬，眾所周知。漢武帝還執著於“天馬”，因為擁有良馬能提高戰鬥力。漢武帝為了能得到好馬不惜發動對大宛國的戰爭，隨著絲綢之路的打通，也有不少良馬來到了大漢王朝，這其中也包含所謂的“天馬”。

馬蹄金，麟趾金的由來就可能與“天馬”有關。

漢武帝於元封五年（公元前106年）分天下為十三州，在今天的甘肅置涼州刺史，下轄隴西、酒泉、張掖、敦煌、武威等10郡。古涼州地廣人稀，水草豐美，這裡便是一座天然的養馬基地。漢朝對馬的日常護理、管理都是非常嚴格的，養馬官還需要記錄馬匹的日常管理。東漢初年，還在武威特別設定了主管馬匹的官吏，正職叫“牧師苑”，而副職就叫“弼馬溫”。

漢代如此重視馬匹，而武威是絲綢之路上的重鎮，是西域天馬東來的必經之路。關於所謂的天馬，這裡的人應該是比較熟悉的，這樣銅奔馬這匹“天馬”出現在這裡就很順理成章了。

江源苗木2017-10-10 19:50:57

在我的家鄉出土馬踏飛燕很自豪，文物出土一般都帶著傳奇故事，在眾多銅奔馬中被老郭伯樂相中的這匹馬成名馬，更加傳奇，地廣人希的大漠裡馬，犛牛，駱駝都是和生產生活政治經濟緊密聯絡，製作成金銀銅木土等各種材料的圖騰物，我家蓋房子時挖出了一個五公分左右的馬（小時候玩丟了），哈溪鎮出土五十公分左右的銅犛牛（天祝縣博物館珍藏），還有好多地方出的各種馬牛羊鑄件或木雕泥燒件，沒有碰到一個伯樂，因為多也不稀罕都沒放好，賣成廢品或丟失。後來生活好知識面廣知道收藏了碰不到一件，只有古懂販子的仿品複製品，物以稀為貴，主要是馬踏的是祥雲還是燕子要分清，那麼逼真的馬踏在人為指定的模糊的“燕子”上一直奔騰在祖國大地上，怪我說多，管它呢俺家鄉的鐵馬名揚四海！

大江東流不復回2017-10-10 21:35:57

因為地勢以及氣候的原因，自古以來西北就是皇家馬場，軍隊供給的戰馬大都由西北產出，到現在還保留著最大的山丹軍馬場，所以在西北的文化裡面，馬應該是很重要的一個組成部分，古代對涼州文化有一句形容的話叫：“涼州大馬，橫行天下”，由此可見，藝術和文化是緊密結合的。還有更重要的是，武威在南北朝時期是五涼古都，政治文化中心，而且同時武威是古絲綢之路重鎮，與西域交流頻繁，西域良種馬極多，如此種種原因結合，武威才孕育出了震驚世界的銅奔馬！

龍學創始人劉樹成2018-05-20 17:10:12

首先正名：是馬踏飛鵲，不是馬踏飛燕，更不是馬超龍雀，是“道”的模型

這是考證的結果：如圖是馬踏飛鵲（橋），馬踏的飛鳥既像喜鵲，又有根據：馬為七，七夕，鵲為喜鵲橋，牛郎織女七夕鵲橋相會的傳說，盡人皆知。說馬踏飛燕，馬踏的飛鳥一不像燕子，二無根據；說馬超龍雀，一無龍雀真實的鳥，二無根據，並且十分錯誤。因為，馬為龍首，龍首超了龍（雀），等於說龍人首超離了龍人，身首異處。

這樣馬踏飛鵲正名了，就知道為什她會在武威雷臺道觀下發掘出來的原因：馬踏飛鵲是“道”的模型。“首”為龍的馬首，代表交情、交換、票決的意思；“辶”為龍兔腿，代表法紀規矩的意思；“首”“辶”合字為“道”，意即 交情、交換、票決不受法紀規矩干涉。詳見《解密紅樓夢真味道》附錄中關於“馬踏飛鵲”的文章。 （劉樹成）

附圖：馬踏飛鵲（東漢銅奔馬）

文豪1949479982020-11-29 08:29:23

文物那裡出現，有存在的必然性和遺存的偶然性。

殘雨闕月2017-12-01 07:33:59

馬踏飛燕，是郭沫若的說法，那不是燕子，是一隻鷂鷹，那是郭沫若意淫出來的。個人認為比較準確的叫法叫做銅奔馬。被髮掘出來，因為偉大的農名伯伯，解放初還是解放前先挖過一次，後來塌陷，然後後來又被挖出來了。這是從甘肅武威雷臺發現的，傳說這邊是一個東漢一將軍的墓，叫做張掖。銅奔馬造型代表了古代特別是漢朝以前藝術的高峰，特別是馬踏鷂鷹，這種想象力也是非常奇特的，這讓我想起了星爺功夫裡的那一幕。

M美索不達米亞2020-12-21 01:04:26

武威也算是六朝古都，也算得上風水寶地了

王國永2020-03-13 01:42:29

為什麼就不能在武威出現呢。